1. Paweł, wysłannik1 Pomazańca2 Jezusa przez wolę Boga, i Tymoteusz, brat3,  2. w Kolosach świętym i wiernym braciom w Pomazańcu, łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego4.  3. Dziękujemy Bogu, Ojcu5 Pana naszego, Jezusa Pomazańca, każdej chwili za was modląc się,  4. usłyszawszy (o) wierze waszej w Pomazańcu Jezusie i (o) miłości, którą macie ku wszystkim świętym6  5. z powodu nadziei7, (tej)8 odłożonej (dla) was w niebiosach, (o) której wcześniej usłyszeliście w słowie prawdy dobrej nowiny,  6. (tej) przybywającej do was, tak jak i w całym świecie jest przynoszącą owoce i wzrastającą9, tak i w was, od którego dnia10 usłyszeliście i uznaliście11 łaskę Boga w prawdzie;  7. tak jak nauczyliście się od Epafrasa, umiłowanego współniewolnika12 naszego, który jest wiernym dla was13 sługą Pomazańca,  8. (który)14 i ujawniwszy15 nam waszą miłość w Duchu.  9. Z powodu tego i my, od którego dnia16 usłyszeliśmy, nie powstrzymujemy się17 za was modląc się i prosząc, aby zostaliście wypełnieni18 (w zakresie) uznania woli Jego w całej mądrości i rozumieniu duchowym,  10. (tak żeby) przejść19 w sposób godny Pana ku całemu przypodobaniu się, w każdym czynie dobrym przynosząc owoce20 i wzrastając uznaniem Boga,  11. w każdej21 mocy umacniając się22 na sile chwały Jego ku całej wytrwałości i wielkoduszności, z radością  12. dziękując23 Ojcu24 (który uczynił dość dużymi) was25 do udziału (w) dziedzictwie świętych w świetle;  13. który wyciągnął nas z władzy ciemności i przestawił do królestwa Syna miłości Jego,  14. w którym mamy odkupienie, uwolnienie26 (od) grzechów;  15. który jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodny całego stworzenia.  16. bo w Nim zostało stworzone wszystko niebiosach i na ziemi, widzialne i niewidzialne czy to Trony, czy to Państwa27, czy to Panowania, czy to Władze: wszystko z powodu28 Niego i ku Niemu jest stworzone,  17. i On jest przed wszystkim i (to) wszystko w Nim stanęło razem.  18. I On jest Głową Ciała, (społeczności) wywołanych0; który jest początkiem, pierworodnym z martwych, aby stał się0 we wszystkim sam będącym pierwszym, [0 Tu podaje się znaczenie etymologiczne. W N.T. jako termin techniczny oznacza Kościół Powszechny bądź lokalną gminę Kościoła. Bliżej zob. przypis do Dz 5.110. Przypis ten dotyczy także pozostałych miejsc tej księgi, w których powyższe słowo występuje.] [0 W oryginale coniunctivus aoristi medii jako orzeczenie zdania zamiarowego.]  19. bo w Nim miał upodobanie29, (żeby) cale wypełnienie zamieszkać30  20. i przez Niego (żeby) z powrotem pojednać31 wszystko ku Niemu, uczyniwszy pokój przez krew krzyża Jego, [przez Niego] czy to (to) na ziemi, czy to (to) w niebiosach.  21. I was niegdyś będących (tymi, którzy uczynili siebie obcymi) i nieprzyjaciółmi myśleniem w czynach niegodziwych,  22. teraz zaś z powrotem pojednał0 w ciele ciała0 Jego przez śmierć, (aby) przy postawić0 was (jako) świętych, i nienagannych, i nieobwinionych wobec Niego, [0 Inne lekcje: "z powrotem zostaliście pojednani"; "z powrotem pojednał sobie (nieklasyczne perfectum)"; "z powrotem pojednani".] [0 "w ciele ciała" - w oryginale dwa różne rzeczowniki. Tu razem o fizycznym ciele Chrystusa. Pierwszy z tych dwu rzeczowników, używany bywa w metaforze dla oznaczenia Kościoła (zob. np. 1.240).] [0 Infinitivus celu zależny od "z powrotem pojednał".]  23. jeśli oczywiście utrzymujecie się w wierze, położywszy sobie fundament32 i (będąc) utwierdzeni i nie dając się przesuwać33 od nadziei34 dobrej nowiny, którą usłyszeliście, (która) (została ogłoszona) w całym stworzeniu, (tym) pod niebem, której stałem się ja, Paweł, sługą.  24. Teraz raduję się w cierpieniach za was i wyrównuję braki utrapień Pomazańca w ciele mym35 za ciało36 Jego, którym jest (społeczność) wywołanych,  25. której stałem się ja sługą według szafarzowania Boga, (tego) danego mi względem was, (aby) wypełnić37 słowo Boga,  26. tajemnicę, (tę) zakrytą od wieków i od pokoleń - teraz zaś została uczyniona widoczną świętym Jego,  27. którym zechciał Bóg dać poznać, czym bogactwo chwały tajemnicy tej wśród pogan, którą jest Pomazaniec w was, nadzieja chwały,  28. którego my zwiastujemy, kładąc do rozumu każdemu człowiekowi i nauczając każdego człowieka w całej mądrości, aby przy postawiliśmy38 każdego człowieka (jako) dojrzałego w Pomazańcu;  29. ku czemu i trudzę się walcząc według działania Jego, (tego) działającego we mnie w mocy39. 

---