Literacki
Rdz Wj Kpł Lb Pwt Joz Sdz Rt 1Sm 2Sm 1Krl 2Krl 1Krn 2Krn Ezd Neh 2Ezd Tob Jdt Est Hi Ps Prz Kaz Pnp Mdr Syr Iz Jr Lm Ba Ez Dn Oz Jl Am Ab Jo Mi Na Ha So Ag Za Ml 1Mch 2Mch 3Mch 3Ezd Mt Mk Łk J Dz Rz 1Kor 2Kor Ga Ef Flp Kol 1Tes 2Tes 1Tm 2Tm Tt Flm Hbr Jk 1P 2P 1J 2J 3J Jud Obj
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Біблія. Новий переклад УБТ Рафаїла Турконяка*

List do Rzymian
(До римлян)

Глава 9

  Правду кажу в Христі, не вводжу в оману, як свідчить мені моє сумління у Святім Дусі,    що я маю великий смуток і безнастанний біль мого серця!    Бо я бажав би сам бути відлученим від Христа задля моїх братів, моїх рідних за тілом,    тобто ізраїльців, яким належить синівство, слава, заповіти, законодавство, служба, обітниці.    Їхніми є батьки, від них же тілом і Христос, який є Богом над усіма - благословенний на віки, амінь.    Не так воно, щоб Боже слово не збулося. Бо не всі, що від Ізраїля, є Ізраїлем;    і не всі є дітьми Авраама, які з роду його; але: В Ісаакові буде тобі насіння.    Тобто не тілесні діти є Божими дітьми, але діти обітниці вважаються за насіння.    Бо ось яким було слово обітниці: В той час прийду - і буде в Сарри син.    І не тільки це, а й Ревека зачала в той самий час від нашого батька Ісаака.    Ще до їхнього народження, коли вони не зробили ще нічого ні доброго, ні злого, - щоб постанова Божа виявилася у виборі -    не від діл, але від того, хто закликає, - сказано їй, що старший послужить меншому, -    згідно з написаним: Якова я полюбив, а Ісава зненавидів.    Що ж скажемо? Може, в Бога несправедливість? Зовсім ні!    Бо він сказав Мойсеєві: Помилую, кого хочу помилувати, і змилосерджуся, над ким хочу змилосердитися.    Отож, це не залежить ні від того, хто хоче, ані від того, хто біжить, але від Бога, який милує.    Бо Писання каже фараонові: Власне, на те я і поставив тебе, щоб показати на тобі свою силу, щоб прославилося моє ім'я на всій землі.    Отож, кого хоче, - милує, а кого хоче, - робить черствим.    А ти кажеш мені: Чому ще докоряє? Бо хто може противитися його волі?    О людино, хто ти, що сперечаєшся з Богом? Чи скаже витвір своєму Творцеві: Чому зробив ти мене таким?    І чи не має влади гончар над глиною, щоб з того самого місива зробити одну посудину для почесного використання, а другу не для почесного?    Тож Бог, бажаючи показати гнів і виявити свою могутність, щадив з великим терпінням посудини гніву, приготовані на погибель,    щоб виказати багатство своєї слави на посудинах милосердя, які раніше приготував був на славу,    нас, яких прикликав не тільки від юдеїв, а й від поган.    Як і в Осії каже: Назву не мій народ - моїм народом, а нелюбу - улюбленою.    І буде: І на місці, де сказано їм: Ви не є моїм народом, - там будуть названі сини живого Бога.    Ісая виголошує про Ізраїль: Хоч буде число синів Ізраїлю, мов пісок у морі, але спасеться останок.    Бо, довершуючи і скорочуючи, Господь виповнить на землі слово [, слово, що скорочене в справедливості].    Так, як це передбачав Ісая: Якби Господь Саваот не лишив нам насіння, ми стали б, як Содом, і уподібнилися б до Гомори.    Що ж скажемо? Що погани, які не шукали праведности, осягнули праведність, - ту праведність, що від віри;    а Ізраїль, що шукав закону праведности, не осягнув закону праведности.    Чому? Бо шукали не з віри, але з діл [закону]. Вони спіткнулися об камінь спотикання,    як ото написано: Ось, кладу на Сіоні камінь спотикання та скелю спокуси, і хто вірить у нього, не буде посоромлений. 
 

Prawa autorskie i szczegółowe informacje

Біблія

Новий переклад

Новий переклад УБТ Рафаїла Турконяка (1997-2007)

Українське біблійне товариство

Рафаїл Павлович Турконяк, 1997-2007

Форматований текcт з виділенням слів Ісуса

* Prezentowane treści należą do ich właścicieli i wydawców. Tekst pobrany z udostępnionych zasobów programu MyBible