Polska nazwa Księga Rodzaju pochodzi ze staropolskiego słowa oznaczającego narodziny czyli początek, z greckiego Γένεσις Genesis, z hebrajskiego בראשית Bereszit - Na początku.

Pobierz prezentację w formacie PDF lub PowerPoint

Temat

1. Przedstawienie Boga Stworzyciela,
   Pana dziejów świata, Dawcy pierwszych przymierzy .
2. Polemika z ówczesnym obrazem świata
   i mitami dot. jego powstania.
3. Legendy dot. historii powstania narodu

Czas opisywanych wydarzeń

1. Czas opisywanych wydarzeń: sprzed 1876 r.
   p. Chr. tj. daty śmierci Józefa w Egipcie;
2. Czas redakcji Księgi: mniejsze jednostki literackie mogły powstać w czasach Mojżesza, tj. w 2. poł. XV w. p. Chr. (Lb 33:2; Pwt 31:24).

Autor i czas spisania

1. Tradycyjnie: Mojżesz i Jozue.
2. Ale również i inni autorzy lub redaktorzy mniejszych jednostek literackich na przestrzeni wieków (np. Rdz 36:31).
3. Faktyczni autorzy i redaktorzy nie są znani.
4. Wedle najnowszych badań naukowych: Tradycja ustna i wcześniejsze dzieła zredagowane w okresie dominacji perskiej (Rdz 11:28).

Miejsce - Gdzie dzieją się opisywane wydarzenia

1. Mezopotamia
2. Syria
3. Palestyna
4. Egipt

Sposoby interpretacji księgi Rodzaju

1. Interpretacja dosłowna – podejście literalne w kontekście „co ja dzisiaj w XXI wieku czytam i rozumiem” – 6 dni tworzenia w konkretnej kolejności, natychmiastowe zaistnienie (czas, zjawiska i procesy).
2. Interpretacja metaforyczna – przenośne rozumienie tego co jest w tekście, dopatrywanie się symboli bądź skrótów myślowych, mających jedynie opisać ideę, 6 dni to przenośnia, szczegóły nie są istotne, ważne jest przesłanie.
3. Konkordyzm – Połączenie idei dosłownego czytania tekstu z informacjami dostępnymi ze współczesnych dokonań nauki. Rodzaju 1 jako tekst protonaukowy. Stworzenie w kolejności uporządkowanego procesu, dni symboliczne lata.
4. Interpretacja archetypiczna – Czytanie przez pryzmat kontekstu kultury, w której powstał oraz innych, podobnych do niego dzieł sztuki danego okresu. Księga Rodzaju 1 jako starożytna kosmogonia.

Plan księgi

DZIEJE ŚWIATA PRZEDPATRIARCHALNEGO (1-11):

1. Stworzenie (1,2),
2. Kuszenie i upadek (3),
3. Kain i Abel (4),
4. Set i jego potomkowie (5),
5. Noe i Potop (6-8),
6. Świat po potopie (9),
7. Tablica narodów (10),
8. Wieża Babel (11);

PATRIARCHOWIE IZRAELA (12-50):

Abraham (12-25:18):

1. Powołanie Abrahama (12:1-9),
2. Wyprawa do Egiptu (12:10-13:4),
3. Wydarzenia powiązane z Lotem i Melchizedekiem (13:5-14:24),
4. Obietnica potomka (15),
5. Ismael, syn z ciała (16-17),
6. Sodoma i Gomora (18-19),
7. Abraham i Abimelech (20),

Izaak, syn z obietnicy (21),

Ofiarowanie Izaaka (22),

1. Rodzinny grobowiec (23),
2. Żona dla Izaaka (24),
3. Potomkowie Abrahama (25:1-18);
4. Izaak (25:19-26:35):
5. Rodzina Izaaka (25:19-26:35),
6. Izaak i Abimelech (26);

Jakub (27:1-36:43):

1. Przechwycenie prawa pierworodnego (27),
2. Ucieczka do Haranu (28),
3. Żony i potomstwo Jakuba (29:1-30:24),
4. Przechytrzenie Labana (30:25-43),
5. Powrót Jakuba do Kanaanu (31),
6. Pojednanie z Ezawem (32,33),
7. Wydarzenia w Sychem (34),
8. Powrót do Betelu (35),
9. Potomkowie Ezawa (36);

Józef (37-50):

1. Sprzedaż do niewoli (37),
2. Juda i Tamar (38),
3. Józef w domu Potyfara (39),
4. Józef w więzieniu faraona (40),
5. Interpretacja snów faraona (41),
6. Przybycie braci Józefa do Egiptu (42-44),
7. Ujawnienie się przed braćmi (45),
8. Spotkanie z ojcem (46),
9. Osiedlenie się w Egipcie (47),
10. Błogosławieństwo dla synów Józefa (48),
11. Błogosławieństwo dla synów Jakuba (49),
12. Śmierć Jakuba i Józefa w Egipcie (50)1).