Literacki Apokryf
Rdz Wj Kpł Lb Pwt Joz Sdz Rt 1Sm 2Sm 1Krl 2Krl 1Krn 2Krn Ezd Neh 2Ezd Tob Jdt Est Hi Ps Prz Kaz Pnp Mdr Syr Iz Jr Lm Ba Ez Dn Oz Jl Am Ab Jo Mi Na Ha So Ag Za Ml 1Mch 2Mch 3Mch 3Ezd Mt Mk Łk J Dz Rz 1Kor 2Kor Ga Ef Flp Kol 1Tes 2Tes 1Tm 2Tm Tt Flm Hbr Jk 1P 2P 1J 2J 3J Jud Obj
1 2 3 4 5 6 7 8 9

Біблія. Новий переклад УБТ Рафаїла Турконяка*

II Księga Ezdrasza
(2 Ездри)

Autor:
Większość uczonych utrzymuje, że praca została napisana przez więcej niż jednego autora.
Czas:
Utwór powstał prawdopodobnie w I w. p.n.e., w języku aramejskim bądź hebrajskim, następnie przetłumaczono go na język grecki.
Miejsce:
Dolny Egipt
Cel:
Utwór został spisany w języku greckim, ale w oparciu o teksty hebrajskie i aramejskie. Treść stanowi swobodną parafrazę 2 Księgi Kronik (2 Krn 25), Księgi Ezdrasza (Ezd 1-10) i Księgi Nehemiasza (Ne 7-8), niektóre ustępy (1,21-22 i 3,1-5,6) dodają nowe treści. Pod względem stylu księga przypomina opowiadania z życia dworskiego. Według badaczy uważających księgę za nienatchnioną, utwór posiada niewielką wartość historyczną, autor nie trzyma się chronologii i bardziej interesuje go interpretacja wydarzeń niż ich szczegółowy opis.
Temat:
Przedstawia historię Izraela od odnowienia święta Pesach przez króla Jozjasza do odczytania Prawa przez Ezdrasza.


* Opis księgi zredagowany na bazie wstępów do Przekładu Dosłownego SNP EIB.

Глава 1

  І зробив Йосія в Єрусалимі пасху свому Господеві і заколов пасху в чотирнадцятому дні першого місяця,    поставивши священиків за щоденною службою в ризах в господному храмі.    І він сказав левітам, священним рабам Ізраїля, щоб освятити їх Господеві, щоб поставити святий господний кивот в домі, який збудував цар Соломон син Давида. Не буде вам нести його на раменах.    І тепер служіть Господеві Богові вашому і лікуйте його нарід Ізраїль і приготовіть за родинами і вашими племенами за писанням Давида царя Ізраїля і за величчю Соломона його сина    і, ставши в храмі за частю ваших родин левітів перед вашими братами синами Ізраїля за чином,    жертвуйте пасху і приготовіть жертви вашим братам і зробите пасху за приписом Господа даним Мойсеєві.    І Йосія дав народові, що знайшовся (там), тридцять тисяч ягнят і баранів, три тисячі телят. Це дано з царського за обіцянкою народові і священикам і левітам.    І дав Хелкія і Захарія й Ісуіл наставники над храмом священикам на пасху дві тисячі шістьсот овець, триста телят.    І Єхонія і Самея і Натанаїл брат і Асавія і Охіїл і Йорам тисячники дали левітам на пасху пять тисяч овець, сімсот телят.    І це те, що зробили: Священики і левіти належно стали,    маючи прісне, за племенами    і за частями родин перед народом, щоб приносити Господеві, так як записано в книзі Мойсея, і так вранці,    і спекли пасху огнем, так як належалося, і зварили жертви в мідяних (баняках) і котлах з запашністю і принесли всім, що в народі.    А після цього приготовили собі і священикам їхнім братам синам Аарона. Бо священики приносили жир аж до пізна, і левіти приготовили собі і священикам своїм братам, синам Аарона.    І церковні співаки сини Асафа були в свому чині за приписаним Давидом і Асафом і Захарією і Еддінумом, що при царі, і дверники (були) при кожних дверях. Не можна (було) переступити кожному свою щоденну службу, бо їхні брати левіти приготовили для них.    І закінчено те, що відноситься до господньої жертви в тому дні, щоб зробити пасху і принести жертви на господньому жертівнику за приписом царя Йосії.    І сини Ізраїля, які (там) знайшлися в цьому часі, зробили пасху і празник прісних сім днів.    І не було такої пасхи в Ізраїлі від часів пророка Самуїла,    і всі царі Ізраїля не робили такої пасхи, яку зробив Йосія і священики і левіти і Юдеї і ввесь Ізраїль, який знайшовся в своїх посілостях, в Єрусалимі.    В вісімнадцятому році царювання Йосії зроблено цю пасху.    І правильними були діла Йосії перед їхнім Господом в серці повному побожності.    І те, що про нього ж записано в попередних часах, про тих, що згрішили і вчинили безбожність проти Господа більше від всякого народу і царства, і чим його засмутили в розумі, і слова Господа встали проти Ізраїля.    І після всього цього діла Йосії зійшов Фараон цар Єгипту, що йшов провадити війну проти Харкамуса до Евфрату, і вийшов Йосія йому на зустріч.    І післав цар Єгипту до нього, кажучи: Що мені і тобі, царю Юдеї,    я не післаний Господом Богом проти тебе, бо до Евфрату моя війна. І тепер Господь зі мною, і Господь в поспіху зі мною. Відступись, і не протився Господеві.    І не повернувся Йосія на своїй колісниці, але скріпив себе, щоб воювати, не слухаючись слів з уст господніх, пророка Єремії.    Але став з ним до бою на рівнині Маґеддауса, і прийшли володарі до царя Йосії.    І сказав цар своїм слугам: Виведіть мене з битви, бо я дуже знемігся. І зразу вивели його слуги його з лав,    і він вліз на свою другу колісницю. І відправлений до Єрусалиму, змінив своє життя і його поховано в родинному гробівці.    І оплакали Йосію в цілій Юдеї, і пророк Єремія заплакав за Йосією, і предсідники з жінками його оплакали аж до цього дня і подано, щоб це було вічним на всі роди Ізраїля.    Це ж написане в книзі літопису царів Юди, і подрібно про діла Йосії, що зроблено, і його слави і його розум в господньому законі, те, що зроблене ним і що нині, розповідається в книзі царів Ізраїля і Юди.    І взявши з народу Єхонію сина Йосії, що мав двадцять три роки, поставили царем замість Йосії його батька.    І він зацарював над Юдою і Єрусалимом три місяці. І його відсунув цар Єгипту, щоб не царював в Єрусалимі,    і наклав дань на нарід - сто талантів срібла і один талант золота.    І цар Єгипту поставив царем Йоакима його брата, царем Юдеї і Єрусалиму.    І Йоаким звязав вельмож, Зарія ж свого брата, схопивши, вивів з Єгипту.    Йоаким же мав двадцять пять літ коли зацарював над Юдеєю і Єрусалимом, і він зробив погане перед Господом.    А проти нього прийшов Навуходоносор цар Вавилону і, звязавши його мідяними кайданами, відвів до Вавилона.    І Навуходоносор, взявши з священного господнього посуду і принісши, поставив в своїм храмі в Вавилоні.    А розповіді про нього і його нечистоту і безбожність записані в літописі царів.    І замість нього зацарював Йоаким його син. Коли ж був поставлений мав вісімнадцять літ,    царює ж три місяці і десять днів в Єрусалимі, і зробив погане перед Господом.    І після року, піславши, Навуходоносор переселив його до Вавилона разом з священним господним посудом.    І поставив Седекію царем Юдеї і Єрусалиму, Седекію, що мав двадцять один літ, царює ж він одинадцять літ.    І він зробив погане перед Господом і не посоромився слів сказаних з господних уст пророком Єремією.    І поклявшись цареві Навуходоносорові в імя Господа, відступив від клятв і, твердою вчинивши свою шию і серце, переступив закони Господа Бога Ізраїля.    І володарі ж народу і священики дуже безбожно вчинили і зробили беззаконня понад всі нечистоти всіх народів і опоганили освячений господний храм в Єрусалимі.    І Бог їхніх батьків післав через свого ангела, щоб прикликати їх, оскільки милосердився над ними і над своїм мешканням.    Вони ж висміяли його послів, і в тому дні, в якому говорив Господь, глузували з його пророків аж доки його не розгнівили над його народом через безбожності, щоб наказав навести на них царів Халдеїв.    Ці забили їхніх молодців мечем довкруги святого їхнього храму і не пощадили молодця і старця і дівчини і дитини, але всіх Він видав в їхні руки.    І ввесь святий господний посуд малий і великий і господні кивоти і царські склади, взявши, понесли до Вавилону.    І спалили господний дім і рознесли мури Єрусалиму і огнем спалили їхні вежі,    і викінчили все їхнє славетне, щоб звести на ніщо. І осталих мечем відвели до Вавилону.    І були його рабами і його синам аж до царювання Персів на сповнення господнього слова з уст Єремії:    Доки земля не натішиться своїми суботами, ввесь час її опустіння, хай спочине до сповнення сімдесяти літ. 
 

Prawa autorskie i szczegółowe informacje

Біблія

Новий переклад

Новий переклад УБТ Рафаїла Турконяка (1997-2007)

Українське біблійне товариство

Рафаїл Павлович Турконяк, 1997-2007

Форматований текcт з виділенням слів Ісуса

* Prezentowane treści należą do ich właścicieli i wydawców. Tekst pobrany z udostępnionych zasobów programu MyBible